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盡管新聞敘事與紀錄電影從屬于不同的價值評價體系,但二者之間在認可并延用真實性原則上高度一致,這與其他類型電影有著明顯的區(qū)別。新聞以紀實性為根本特征,客觀性為基本原則。而“真實是紀錄片的生命”,2誠如鐘大年先生所言,新聞秉承的真實性“紅線”同樣也是紀錄片創(chuàng)作的根本價值。盡管在百年紀錄片發(fā)展過程中,無論維爾托夫強調(diào)真實生活的“電影眼睛派”、格里爾遜的創(chuàng)造性處理、讓·盧什為代表的“真實電影”運動、美索斯兄弟的“直接電影”理念,抑或是受到后現(xiàn)代主義巨大影響的“新紀錄電影”思潮,對“真實性”的爭論從未停歇?！敖衣墩鎸崱币彩冀K是紀錄電影創(chuàng)作的根本性目的。此外,就創(chuàng)作過程而言,紀錄片的創(chuàng)作極大依賴于對被攝對象的前期采訪,這與新聞傳播敘事的起點相一致。新聞傳播敘事是在一定語言系統(tǒng)下對新近發(fā)生的新聞事實進行敘述和重構(gòu),但仍然在時效性、制播時長等多種要求下受到了表達和呈現(xiàn)層面的諸多限制。美國新聞學者梅爾文·門徹曾說到“新聞是易碎品,我們要把它當做藝術品去雕琢?！比绻f易碎性是在提醒新聞創(chuàng)作者追求事實追求真相的職業(yè)素養(yǎng)和原則,那么藝術性則反映出受眾對于新聞作品所呈現(xiàn)出的景觀性需求。隨著新聞創(chuàng)作技巧的發(fā)展,新聞散文化的理論逐步付諸實踐,新聞敘事呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢。這種趨勢不僅增添了新聞敘事中形象塑造的生動性,對于情感表達的路徑也有了進一步的拓展,在對現(xiàn)實忠實記錄的基礎上提出了新聞“再現(xiàn)”的新要求。紀錄電影恰好可以借助創(chuàng)作手法、敘事系統(tǒng)和邏輯呈現(xiàn)的靈活性,合理地放大和延展新聞傳播敘事過程,滿足新聞敘事對于“再現(xiàn)”的需求,甚至重建和還原更為詳實的敘事脈絡。如此真實性與藝術性的共存,為新聞敘事得以成為“鏡像”的電影呈現(xiàn)提供了融合的前提。紀實性和創(chuàng)設性的辯證統(tǒng)一,激發(fā)了新聞傳播敘事與紀錄電產(chǎn)生的更多化學反應。